Alla fine cedendo alle lusinghe della notorietà rispondo alla Zambrano dell'Unità e a una bella e mora giovane giornalista della Gazzetta del Mezzogiorno che mi dice voi siete come i soldati israeliani obiettori di coscienza, vero? Io dico no, non centra, il senso nostro è di scavalcare il senso di colpa che paralizza gli europei e dire chiaramente una cosa che pensano tutti. A metà corteo giunge Neta Golan (un altro contatto di Sveva), attivista pacifista israeliana, appena scesa dall'aereo che è stata invitata a parlare sul palco alla conclusione del corteo e ora sta verificando con Sveva il suo discorso. Dopo un po' mi presento e rompo il ghiaccio facendo il nome di Amira Haas: anche lei, dice, vive a Ramallah ma non hanno mai il tempo per parlarsi. Come la maggior parte degli israeliani è seria ma non molto simpatica. Nel frattempo si è aggregata un'altra israeliana sui 45-50 anni, con una bella testa riccia nera e un cartello con una scritta contro il governo israeliano in ebraico da un lato e in italiano dall'altro. Poi arriva anche una giovane ragazza ebrea romana del ghetto che dice che aveva visto il nostro appello per questa manifestazione ma non sapeva come trovarci e vorrebbe partecipare alla nostra attività. Lei crede nel dialogo e vuole proporre alla rivista ufficiale della comunità di Roma di pubblicare in ogni numero la traduzione di un articolo di Haaretz come testimonianza di posizioni non acritiche nei confronti del conflitto israelo-palestinese. Le do il mio indirizzo e-mail. Ma ecco ormai in vista piazza Navona, l'arrivo. Appena il nostro striscione si affaccia sulla piazza ancora per metà vuota parte uno scroscio di applausi che quasi mi vengono le lacrime e mi sento un po' Mosè con in più il vantaggio di arrivare a destinazione. Un signore sdentato mi dice ma voi rispetto alla posizione della comunità ebraica romana come vi ponete, perché le dichiarazioni ufficiali erano piuttosto ostili. Io dico non lo so, sono di Milano comunque è vero, noi non rappresentiamo la comunità. Intuisco che una parte degli applausi è dovuto anche a questo: tanto più le reazioni dell'ebraismo ufficiale sono stizzite, tanto più il nostro gesto colpisce e suscita un'ammirazione che ha a che fare con un coraggio un po' cinematografico o letterario. In realtà credo che ormai siano proprio gli "ufficiali" a essere nella posizione più scomoda, dato che stanno andando verso un vicolo cieco.
Si sentono i vari discorsi sul palco ma prima che finiscano, io e la fida Francesca, che mi ospita, andiamo al ghetto perché ci è giunta la voce che è tutto blindato e in assetto difensivo. La piazza centrale è piena di manifestini con la bandiera israeliana e la scritta: Siamo tutti con Israele. Decine di ragazzotti muscolosi stazionano e parlano con la radiolina.
Da li andiamo a casa di Maxi, un mio amico di Milano che lavora a Roma ma che non ha voluto venire alla manifestazione. Lui tira fuori della palinka fatta in casa da contadini rumeni e mentre fa conoscenza con la mite Francesca io mi prendo una sbronza colossale. Tuttavia il mattina dopo, con la sempre più divertita Francesca, rivediamo Maxi in piazza S. Maria in Trastevere (capuccino e cornetto caldo) e sfogliamo i giornali. Liberazione: foto del nostro striscione in prima pagina con la timida Francesca che regge il palo sinistro. L'Unità: mezza pagina sulla manifestazione, gran parte dell'articolo sugli ebrei contro l'occupazione. Il Manifesto idem come sopra. Il Corriere invece dice che vicino a noi c'erano persone che bruciavano bandiere israeliane e urlavano ebrei nazisti, come per togliere senso alla nostra partecipazione. Se ne vadano cagare, stronzi (il fallico che è in me). La prima reazione è di mandare una smentita ma mentre Sveva mantiene il desiderio io cambio idea. Sono, come dire, pago. Ultimo tramezzino con Stefania e la tenera Francesca, che come se non bastasse mi accompagna in macchina alla stazione. Ho ancora mezz'ora e mi viene in mente di comprare la Gazzetta del Mezzogiorno. Articoletto sulla manifestazione che segnala la presenza di ebrei contro l'occupazione: … come dice Stefano "noi siamo come i soldati israeliani che si rifiutano di prestare servizio". Vatti a fidare delle more.