Lia Cigarini

Via Dogana ha messo a tema la lingua corrente. Non è una proposta politica, “non si tratta cioè di sostituire il pensiero della differenza sessuale con un pensiero più avanzato. Ma piuttosto di tenerlo disarmato vicino al non pensiero di cose che non c’entrano ma càpitano”. >

Stefano Ciccone

Nel dibattito sui referendum per l’abrogazione parziale della legge sulla procreazione medicalmente assistita cominciano ad aprirsi dei varchi che incrinano la posizione astensionista. >

Sara Gandini e Umberto Varischio
Caro manifesto, del dibattito avviato dall’articolo di Manuela Cartosio e dalla trasmissione L’Infedele, del primo maggio, un aspetto ci turba profondamente: la quasi completa afasia maschile >

Marco Cazzaniga

Ho vissuto ad Asolo l’esperienza di un incontro tra donne e uomini che si sono riuniti per comunicarsi i loro pensieri e le loro pratiche sullo stare in relazione con il loro differente modo di porsi nel mondo.

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Georgina Higueras (traduzione di Clara Jourdan)
Lei ha detto che il maschilismo è una malattia, come l’emofilia.
R. In effetti, l’emofilia è una malattia che si trasmette attraverso le madri. Alcune madri hanno nel proprio corpo gli elementi nascosti della malattia, e anche se loro non ne sono affette, la trasmettono ai figli e li fanno ammalare. >

Natalia Aspesi

Ricevo per la rubrica “Questioni di cuore” sempre più lettere di uomini incattiviti, lettere colte o banali, drammatiche o spiritose, singhiozzanti o furibonde, appassionate o gelide. Invece le dotte analisi e statistiche desolate- che continuamente confermano l’inferiorità femminile nell’occupazione, nei salari, nella carriera, nel potere politico e finanziario è nella quotidianità domestica e familiare, macigno sulle spalle della maggior parte delle donne- descrivono un mondo maschile solidale. >

Piero Sansonetti

Nell’articolo di ieri abbiamo visto che il pensiero femminista ha molti punti di vista diversi. Prendiamone in considerazione due, piuttosto distanti tra loro. >

Lia Cigarini

La relazione con gli uomini, la relazione di differenza io la penso come una relazione molto conflittuale ma non distruttiva. La pratico così e me la rappresento così. Forse però la mia è una rappresentazione ideale, perché quando poi entro in contatto con l’esperienza comune, quando come avvocata mi trovo a difendere le donne nelle cause di separazione, le vedo agire un forte senso di rivincita nei confronti dell’uomo con cui hanno vissuto. Come se avessero di fronte un nemico da distruggere. >